墨坛文学

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断 舍 离（第1页）

曾　涵

“从加法生活转向减法生活很重要，‘断舍离’是一种生命的禅。”

在一次谈及整理生活时，日本人山下英子如是说。

诚然，人的一生就仿佛背负着沉重的行囊跋涉，从某个层面上说，整理生活中的包袱与整理人生中的包袱是相同的，要想行得远看得多，就必须精简包袱，将“断舍离”

贯彻到底。

“断舍离”

的重点，就是明白自己心灵深处最真实的渴望。

瓦尔登湖畔的梭罗就深谙这一道理。

梭罗在短暂的一生中试图鼓励人们简化生活，不为繁纷复杂的世象所迷惑。

他毅然舍弃了光鲜体面的工作，只携一把斧头来到瓦尔登湖畔。

瓦尔登湖宁静安然，梭罗在那里自耕自种，自饮自食，过着一段原始简朴的生活。

没有世俗的喧嚣，没有外物的纷扰，这是他理想中的生活，也是他一生中最幸福的时光。

正是因为梭罗认准了这份渴望，毅然舍弃了多余的事物，才收获了这一方清澄。

“断舍离”

能为人带来安宁，同时，它也是排除干扰，潜心专研必不可缺的法宝。

正如英国作家毛姆所言：“日光不经透镜曲折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。”

将心思分散于他物，就无法达到至臻至善的境界。

钱锺书一生专注学问，对于普林斯顿大学的高额聘请，他不为所动；对于读者的采访求见，他果断拒绝，他仿佛是名与利的绝缘体，树立起了中国学术界的标杆。

试想，倘若他随大流去追名逐利，又如何有那么多著作问世？

只是，道理虽然简单，行动起来却十分困难。

明明是负重易疲惫，放下一身轻，可又有多少人仍然拖着沉重的行囊在世艰难行走？或许是因为欲壑难填，或许是因为杞人忧天，或许是因为留恋过去……但不管是何种原因，“当断不断，反受其乱”

，我们应当明白，历史长河中，我们仅仅是沧海一粟，一切琐碎的、多余的、迷人的事物，终究会随时光的流逝而消逝，我们又何苦让它们再加重我们负担呢？

愿人人皆晓“断舍离”

之理，收获轻盈人生。

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